题目:智慧树知到(四川大学)《中国儒学》第1-7章节测试答案2021-12-10更新
2021智慧树知到(四川大学)《中国儒学》章节测试答案
第一章测试
1、将中国经学史分成汉学\宋学两种形态的是
A、四库全书总目(或四库馆臣)
B、汉书艺文志
C、隋书经籍志
D、文献通考
正确答案:A
2、《四库全书总目》的经学史分期是从__开始的
A、汉代
B、魏晋
C、先秦
D、孔子
正确答案:A
3、今天讲中国儒学史为什么不能全盘照搬《四库全书总目》的说法?
A、太古老
B、太厚重
C、不全面
D、无首尾
正确答案:CD
4、皮锡瑞的经学史分期是推崇宋学。
A、对
B、错
C、半对半错
D、无所谓对错
正确答案:B
5、皮锡瑞所指的“经学昌明时代”是指()。
A、春秋
B、西汉
C、东汉
D、清代
正确答案:C
6、皮锡瑞所指的“经学变古时代”是指()。
A、玄学
B、南学
C、北学
D、宋代
正确答案:D
7、皮锡瑞的分期包括了二十世纪。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:B
8、龚道耕的经学史分期依据是经学风格的变化。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
9、龚道耕将__和__二人作为独立的经学分期
A、孔子
B、郑玄
C、孟子
D、朱熹
正确答案:AB
10、金景芳的经学史分期综合考虑了文献类型和治学风格的演变。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:AB
11、金景芳将经学史划分为()。
A、传记期
B、笺注期
C、义疏期
D、革新期
E、复古期
正确答案:ABCDE
12、周予同将经学史分成汉学\宋学\史学三派。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
13、《四库全书总目》认为“汉学具有根柢,宋学具有精微”。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
14、说儒学始于孔子,是因为他
A、删订六经
B、宣扬仁义
C、有弟子三千
D、提倡仁政
正确答案:ABCD
15、儒家的基本特征是:
A、游文六经
B、留意仁义
C、祖述尧舜\宪章文武
D、宗师仲尼(孔子)
正确答案:ABCD
16、孔子推行的四科教育是:
A、文
B、行
C、忠
D、信
正确答案:ABCD
17、孔门十哲分属的四科是:
A、德行
B、言语
C、政事
D、文学
正确答案:ABCD
18、战国时期提出性善,批评杨墨的大儒是:
A、孟子
B、荀子
C、乐正子
D、子思
正确答案:A
19、战国时期提出性恶,“非十二子”的大儒是:
A、荀子
B、韩非
C、庄子
D、公羊子
正确答案:A
20、经学以经典为依据,其治学特征是:
A、解经释传
B、分章析句
C、依经立义
D、据经言事
正确答案:ABCD
第二章测试
1、儒家十三经是什么时候形成的?
A、熹平石经
B、五经正义
C、蜀刻石经
D、开成石经
正确答案:C
2、儒家文献几次大的结集是( )。
A、十三经注疏
B、通志堂经解
C、皇清经解
D、四库全书
E、儒藏
正确答案:ABCD
3、儒家经典的内容包括( )。
A、历史
B、哲学
C、文学
D、语言学
E、科学
正确答案:ABCD
4、儒家经典的总称有( )。
A、六经
B、五经
C、七经
D、九经
E、十三经
F、四书五经
正确答案:ABCDEF
5、在儒家经典文献中,有经、传、说、记、注、疏等形式,其中最古老的元典文献是( )。
A、经
B、传
C、说
D、记
E、注
F、疏
正确答案:A
6、关于儒家经典的主体内容,《庄子》曾揭示说:《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《春秋》以道名分,《易》以道( )。
A、天地
B、乾坤
C、阴阳
D、三才
正确答案:C
7、在孔子之前有所谓“四经”,是指( )。
A、诗
B、书
C、礼
D、乐
E、春秋
正确答案:ABCD
8、孔子在原来“四经”基础上,形成“六经”,他加入了( )。
A、国语
B、逸周书
C、易
D、春秋
正确答案:CD
9、汉代蜀学的“七经”是在“五经”的基础上,增加了( )。
A、乐经
B、孝经
C、论语
D、尔雅
正确答案:BC
10、唐代的“九经”是指《易》、《书》、《诗》、“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》),再加上《春秋》“三传”,即( )。
A、国语
B、左传
C、公羊传
D、谷梁传
正确答案:BCD
第三章测试
1、儒家的信仰是建立在对前代历史文化总结基础之上的,是即孔子归纳的( )。
A、三统
B、三才
C、三种历法
D、三种服色
正确答案:A
2、孔子提出的“三统”指( )。
A、夏人尊命
B、殷人尊神
C、周人重礼
D、五帝贵德
E、三皇贵道
正确答案:ABC
3、“天命”观念形成的依据是( )。
A、天地的神迷性
B、天地的自然性
C、天地的规律性
D、天地与人的关系
正确答案:BCD
4、荀子“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的论断,与孟子的“( )”思想是一致的.
A、民贵
B、君轻
C、社稷次之
D、君权至上
正确答案:ABC
5、尧舜时期的皋陶就已经提出:“天聪明自我民聪明,天明畏自我民明威。”有明显的( )思想。
A、民主
B、民本
C、君权
D、集权
正确答案:B
6、神灵崇拜,究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求,或是对于祖先(以及其他超人力量)的崇拜和感恩。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
7、中国人鬼神观念的哲学依据是( )。
A、阴阳
B、生死
C、长幼
D、新旧
正确答案:A
8、“鬼”者,归也;“神”者,伸也。人类之所以将故去亲人称“鬼”、称“神”,完全是出于对阴、阳二气消长的认知。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
9、《系辞传下》说“阴阳不测之谓神” 、“神无方而易无体”,表明鬼神的实质是阴阳。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
10、“礼”自周公正式制定以来,在历史上曾起到规范人们灵魂生活、政治生活、社会生活、人伦生活的制度保障。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
11、如果说“天道”代表了终极关怀,“鬼神”代表了临终关怀的话,“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀,同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
12、孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是( )。
A、仁
B、义
C、乐
D、文
正确答案:A
13、孔子说:“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱.
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:B
第四章测试
1、儒家重“德”,也重“仁义礼乐”:“仁”者爱人,是德的真正本色;“义”者宜也,是行德之原则;“礼乐”者,是为修身立德设置立的规范仪节。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
2、《说文解字》训“德”为得:“外得于人,内得于己。”强调完善自己的内在修养,天下之人才会归德、佩服于他。
A、对
B、错
C、部分对
D、部分错
正确答案:A
3、社会主义文化建设,就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,还要正确处理人与自然关系,提升天地大德。
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