题目:《孟子》中有：“子路，人告之以有过，则喜。禹，闻善言，则拜。”请问，“禹”是下列哪个王朝的建立者？（)
题型:[单选题]
A.西周
B.商
C.东周
D.夏
参考答案:
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更多“《孟子》中有：“子路，人告之以有过，则喜。禹，闻善言，则拜。”请问，“禹”是下列哪个王朝的建立者？（)”相关的问题第1题
《孟子》中有：“子路，人告之以有过，则喜。禹，闻善言，则拜。”请问，“禹”是下列哪个王朝的建立者？（)A.西周
B.商
C.东周
D.夏
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“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自()A.《孔子》
B.《荀子》
C.《韩非子》
D.《孟子》
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孟子曰：“人告之以有过，则喜。”这说明正确认识自我的途径是（）A.通过自我观察认识自己
B.通过他人了解自己
C.通过相互比较认识自己
D.通过集体了解自己
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要客观、全面地认识自己，还需要善于通过他人了解自己。下列名句能体现这个道理的有：①“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼）②“吾日三省吾身”（《论语》）③“当局者迷，旁观者清”（谚语） ④“人告知之已有过,则喜"（孟子）（）A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
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下列句子，省略谓语的是()A.公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
B.晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉。
C.明日，子路行，以告。
D.人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号。
E.邴夏曰：射其御者，君子也。
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子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）A.动词用作名词，“落后&rdquo
B.方位名词用作动词，“落后&rdquo
C.名词用作动词，“后面&rdquo
D.方位名词用作状语，“在后面&rdquo
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子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“道之不行，已知之矣”句中的两个“之”分别是（）。A.代词，指“道”；代词，指“不行”
B.动词，到了；代词，复指前置的宾语
C.结构助词，取消句子独立性；代词，复指前面的“道”
D.结构助词，取消句子独立性；代词，复指前置的“道不行”
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提出“食、色，性也”的是（)。A.孔子B.子路C.孟子D.告子提出“食、色，性也”的是()。A.孔子B.子路C.孟子D.告子查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号，发送题目即可获取第9题
下列句子中的“以”字，意义相同的两项是（）A.而谁以易之
B.子路行以告
C.天将以夫子为木铎
D.以杖荷莜
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“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”说这话的人是：A.子思
B.孟子
C.子路
D.柳下惠
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你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号，发送题目即可获取
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