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题目:下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
题型:[单选题]
A.棺，是装殓死人的器具,即棺材。椁是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材
B.殡，在古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫出殡送殡
C.坟墓，古时高出地面的葬人土堆叫坟,与地面相平的葬人场所叫墓。后世坟与墓并称，不再有所区别
D.斋戒：古人祭祀或行大礼前沐浴更衣，不喝酒不吃荤，表示诚心。九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节
参考答案:
更多“下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）”相关的问题第1题
下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（)。A.庙祝：庙堂中管香火的人。
B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。
C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
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下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号，发送题目即可获取第4题
对下列对本学期所学文化常识的解说，不正确的一项是（）A.太牢：古代君王、诸侯祭祀时，牛、猪、羊三牲全备称太牢
B.社稷：原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
C.逆鳞：传说中龙的颈部生有倒鳞，只要触到倒鳞，龙就会变温和
D.九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节
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有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A.梏：古代木制的手铐
B.漏尽钟鸣：古代用滴漏来计时刻，又在天明时打钟报晓
C.京兆：汉朝一种地方官的名称
D.牧：统治管理，古代称州的长官
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下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭
B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校
C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人
D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王
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下列文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.察孝廉是汉朝时候的选官制度，孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思
B.射策，是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
C.乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年
D.谥，古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思
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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.氏是表明家族系统的符号，姓则是从氏中衍生出来的分支
B.车驾，指帝王出行的工具，即所乘的马车。文中为帝王的代称
C.帝崩，对古代帝王之死的委婉说法，古代王后死了亦称崩
D.乞身，旧时视任官为委身于国君，因此将官员自请离职称为乞身
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下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.虎符，即调兵用的兵符，战国时已存在，《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司，指主管某部门的官吏，也泛指官吏；古代官员职有专司，所以称"有司
C.被兵，指遭受战祸，也指配备兵力
D.行省，即行中书省，是元朝中央政府进驻地方的管理机构，也是行政区域名称
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下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A.农历每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神
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