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题目:“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”出自()。
题型:[单选题]
A.《易·贲卦》
B.《礼记·中庸》
C.《说苑·指武》
D.《荀子·不苟》
参考答案:
更多““诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”出自()。”相关的问题第1题
知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第2题
脏腑精气衰竭则A.胖而能食B.胖而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨脏腑精气衰竭则A.胖而能食B.胖而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第3题
中焦有火则A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨中焦有火则A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第4题
特变电工的五则世界观()A.诚则立
B.变则通
C.康则荣
D.简则明
E.和则兴
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脾虚有痰则A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨脾虚有痰则A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第6题
曰善恶著明则天下知逆顺之理今取忠义不屈者等十数人浸以录用。久之,以病请补外,以直秘阁知信州。传》,有删改)()A.时防秋议/选守边者患/乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义不屈者/不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
B.时防秋议/选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义/不屈者不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
C.时防秋/议选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之/理今取忠义不屈者/不次而用岂特可以/劝捍御方略/亦堪倚仗/
D.时防秋/议选守边者/患乏才/吴表臣曰/善恶著明/则天下知逆顺之理/今取忠义不屈者/不次而用/岂特可以劝捍御/方略亦堪倚仗/
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宋代以来,潍坊地区逐渐形成了研究金石的浓厚风气。开此风气之先的应是()A.范仲淹理政青州
B.赵明诚著《金石录》
C.陈介祺善藏钟鼎
D.赵秉忠作状元卷
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竹林七贤之一的刘伶以酒为名,著《酒德颂》,其文曰: 有大人先生,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余? 有贵介公子,搢绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞,枕麴藉糟;无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。 请结合《世说新语》文本,谈谈你对“酒德”的认识。查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第9题
(题共用备选答案)A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨 中焦有火(题共用备选答案)A.胖而能食B.肥而食少C.形瘦食多D.形瘦食少E.肉消著骨中焦有火则查看材料查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第10题
下列句中不表"清楚、明白"义的词是()A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"B、"论中所下列句中不表"清楚、明白"义的词是()A、"论证须明其所以然,则所当然者不言而喻"中的"喻"B、"论中所引古人成说,欲令学者易晓"中的"晓"C、"即非古人原文,故多不著其名氏"中的"著"D、"药名字眼依俗,欲令览者易了也"中的"了"E、"况仓卒遘疾,按证为治,不能无未达之惑"中的"达"查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第11题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)
B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)
C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)
D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”
E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)
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