古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之。”他是()

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  题目:古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之。”他是()

  题型:[单选题]

  A.墨子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.李贽

  参考答案:

  
 

  
 

  更多“古代一位思想家主张尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他倡导:百姓“闻善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之。”他是()”相关的问题第1题

  一位著名的思想家认为“”,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是()A.发明本心

  B.正君心

  C.循天下之公

  D.知行合一

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  《孟子》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。”这体现了()A.孟子提倡崇德尚贤,天下为公

  B.注重变化发展,因时制宜

  C.主张和实生物,同则不继

  D.崇尚自强不息,厚德载物

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  墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。()墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。()查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取第4题

  某思想家提出:“我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。”该思想家主张()A.为政以德

  B.无为而治

  C.加强君权

  D.兼爱尚贤

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  春秋战国时期,某学派认为:“然当今之时,天下之害,孰为大曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今人之贱人,执其兵刃**水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”下列属于这一学派主张的是()A.法不阿贵

  B.兼爱尚贤

  C.以民为本

  D.道法自然

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  太平天国提出的“天必欲人之相爱相利”、“天下无大小国皆天之邑”、“天无长幼贵贱皆天之臣”,都能看见墨家的主张()A.天志

  B.尚贤

  C.节葬

  D.兼受

  E.非攻

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  下面表达墨子阐释“尚同”思想的是:()A.选天下之贤可者,立以为天子

  B.天下之百姓,皆上同于天子

  C.是以人是其义,以非人之义,故交相非也。

  D.天下之所以乱者,生于无政长

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  下列选项中,墨家的法律思想有()。A.兼爱、交利

  B.尚同、尚贤

  C.无为而治

  D.非攻

  E.一同天下议

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  墨子的十大主张不包括()。A.尚贤

  B.尚同

  C.兼爱

  D.乐攻

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  ()简单地讲,就是天下所有的人、所有的国家,无论贫富贵贱、大小强弱,一律平等相爱。A.兼爱

  B.非攻

  C.尚贤

  D.尚同

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  庄子的十大主张是:尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭。()庄子的十大主张是:尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭。()查看答案请关注【快跑搜题】微信公众号,发送题目即可获取

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